Este blog de biblioteca está concebido para motivar a los alumnos y lectores en general a leer Filosofía fijando la atención en aquellos fragmentos de la literatura filosófica en los que se usan figuras retóricas que aproximan la filosofía a la literatura de ficción y a la poesía, como son las figuras metafóricas y símiles. Invitamos a los lectores a participar con sus comentarios y las citas que ellos mismos encuentren.
lunes, 25 de abril de 2016
Aquí está la infografía con el "contrato" para que mis alumnos investiguen temáticas de Filosofía de primero de bachillerato, a partir de un libro filosófico (ensayo filosófico) o de proyección filosófica (literatura de otro tipo con proyección filosófica)y de documentos que consulten y que desarrollen igualmente dichas temáticas. Cada uno de los diez pasos tiene un enlace a una página web que da instrucciones para la realización de la investigación.
lunes, 18 de abril de 2016
lunes, 4 de abril de 2016
Kant sobre la buena voluntad entendida como una piedra preciosa, una joya, sobre una montura de poco valor
-Kant y la buena
voluntad como una piedra preciosa, una joya.
Kant hace una analogía entre la buena voluntad y una joya cuya montura de poco valor es las consecuencias de la acción:
"/…/; si, a pesar de sus mayores esfuerzos, no pudiera llevar a cabo nada y sólo quedase la buena voluntad -no desde luego como un mero deseo, sino como el acopio de todos los medios que están en nuestro poder-, sería esa buena voluntad como una joya brillante por sí misma, como algo que en sí mismo posee su pleno valor. La utilidad o la esterilidad no pueden ni añadir ni quitar nada a ese valor. Serían, por decirlo así, como la montura, para poderla tener más a la mano en el comercio vulgar o llamar la atención de los poco versados; que los peritos no necesitan de tales reclamos paradeterminar su valor".(Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres.Página.28 de la traducción de GarcíaMorente.editorial Espasa-Calpe , edición de 1983. Madrid)
Kant hace una analogía entre la buena voluntad y una joya cuya montura de poco valor es las consecuencias de la acción:
"/…/; si, a pesar de sus mayores esfuerzos, no pudiera llevar a cabo nada y sólo quedase la buena voluntad -no desde luego como un mero deseo, sino como el acopio de todos los medios que están en nuestro poder-, sería esa buena voluntad como una joya brillante por sí misma, como algo que en sí mismo posee su pleno valor. La utilidad o la esterilidad no pueden ni añadir ni quitar nada a ese valor. Serían, por decirlo así, como la montura, para poderla tener más a la mano en el comercio vulgar o llamar la atención de los poco versados; que los peritos no necesitan de tales reclamos paradeterminar su valor".(Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres.Página.28 de la traducción de GarcíaMorente.editorial Espasa-Calpe , edición de 1983. Madrid)
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